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[爱心记录] 真修实学《弟子规》 以身作则教儿孙

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楼主
发表于 2016-11-15 17:57:21 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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         爵伦艺术学校邀请,松滋病友协会弘化部松滋爵伦智慧父母学习群举办”真修实学《弟子规》,以身作则教儿孙“专题讲座。
       本次讲座,是继“学《弟子规》、做合格人”、“人生箴言”、《别字歌》及《人生十二悟》修学龙8娱乐之后的又一次大型公益活动。结合现实社会、家庭实例,全程语音讲解,扩展延伸,图文并茂。从2016年11月6日开讲,每周星期日晚上20:30---21:10进行,历期十个月许。
      主持:吕静 15027084587    主讲 :姜治泉 13986650408
      欢迎社会各界人士参与!
                               

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沙发
 楼主| 发表于 2016-11-16 10:10:31 | 只看该作者
                        

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藤椅
 楼主| 发表于 2016-11-16 10:15:45 | 只看该作者
2016/11/6
一、  指导思想
《弟子规》修学已做过多次了。有人说,《弟子规》小孩都会背了,还有什么好讲。(引入:白居易早年遇到鸟窠禅师,问学佛究竟要学什么?禅师说:诸恶莫作,众善奉行。白回:这三岁小孩都知道。禅师说:三岁小孩都知道,八旬老翁做不得。)
是故本次《弟子规》讲座,以自己的成长经历和修学心得,结合现实社会各种案例,进行延伸讲解,注重“学贵力行,长时薰习。”,强调“以身作则,解行相应。”针对家长朋友现场提问,实时进行解答。
二、  讲座过程
(一)、回顾1982年应邀回母校作首次家长会讲座,谈父亲对自己的教育。(引入姜公专题片《年高德劭,潇洒耄耋》)
平常宽待,适时严教。平常基本不让我做事、争工分。三次被打:一因晚归,增强的时间观念。即《弟子规》里: 出必告,返必面。二因前门锁后门开,增强的安全意识。即:事勿忙,忙多错。三因卖蜂蜜、买汽车,严禁乱拿乱花。即《弟子规》里:事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏
关键时刻, 一锤定音。显示出为人父母,抉择的重要性。一是帮我抉择,放弃办师。二是任我抉择,转农从教。三是顺我抉择,别乡迁居。
重要教语:当用不可堪,饮水思来源。房子上扫不下谷来。老婆生儿养女不容易,无论如何不能嫌弃。宽容母亲。母亲常说:银钱如粪土,脸面值千金。
(二)、父母教养的效果
1、自己一生的感受:顺心如意,快乐幸福。
(引入2015/10/26在791班群的发言:
【老肖重阳节所发一贴说:中国一代人,“出生在1950至1965年,童年赶上“三年灾害”,上学赶上文革,接着又赶上上山下乡,大学上不了,中年下了岗,谈恋爱只能靠介绍,孩子只能生一个,最后养老只能靠自己。”
我读后感觉自己好幸运,虽然属于这一代,但却没受这些苦。出生一路走来,顺利而幸福。从小得父母恩宠,受姐姐爱护。文革开门办学时,全班到挂钩队搞劳动,我却被安排办报拉琴搞宣传,不仅没累着,还造就了终生受益的业余爱好。高中遇上恢复高考,整个新棉中学就我一个考取。上大学不仅不出学费还有助学金。谈恋爱班花投来,养后代儿女双全。20岁参加工作,30岁进单位班子,40岁评上高级职称,50岁无“管”一身轻。未遭下岗谋职,常得首要恭请。时遇圣贤贵人,常沐爱河春风。持戒前,也曾五逆十恶,但身心一直安稳。亲自侍候双亲寿终正寝,顺利抚育孩子学成就业。从不阿谀奉迎,还得俸禄终生。
50岁生日后,出了我的第九本书《海阔天空》,已分赠各位同学,只是老肖在海外,可能没看到。八旬老人胡经之给我写的开篇语,张友平同学作序。此书概述了我五十年人生轨迹及各种感受,以作决断,并决意50以后改变生活方式。
我没有老肖贴中所说的同时代人的种种磨难,相反,感觉到的是一路顺风,非常幸运。按易经所说,物极必反,泰极否来,我自推算也是命终48岁,结果至今还在世上享福,我不得不承认一切都是佛菩萨安排,不得不感恩时代!感恩因缘!感恩佛祖!】)
2、自己怎样回报父母:A、受姐影响,坚持正月初一早上父母床前端茶跪拜。B、工作后,每年除夕晚上给父母压岁钱。平常鼓励父母消费。C、坚持和父母同住同吃。D、亲自照顾养病送终。父亲骨折卧床九个月,我放弃一切社交活动,在家照料吃喝拉洗,另外,每天坚持陪聊一小时,寿终停放四日才安葬。E、五七、三年、生忌节日认真祭祀,撰文立碑,制片纪念,坚持叫饭年。即《弟子规》里:事死者,如事生。 20岁大学毕业时,对父母说,您们养了我20年,我要还养您们20年,当时他们已60岁,希望能活到80岁,结果,养了母亲14年,养了父亲30年。这就是《弟子规》里的:首孝悌。什么事情都可以简单省略,唯有尽孝,不可从略,要做到位,不论是是活孝,还是死孝。
    要知道,尽孝,真正受益的是自己。心中无愧、踏实,带来的果报是,身心健康,事业顺利;逢凶化吉,遇难呈祥。尽孝时耽误了时间,减少了收入,老天爷总会想法补给你,还会超额奖赏你,这是真的!
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板凳
 楼主| 发表于 2016-11-16 10:59:59 | 只看该作者
《年高德劭  潇洒耄耋》---姜公生平纪录片

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地板
 楼主| 发表于 2016-11-17 10:36:35 | 只看该作者
2016/11/13  讲座节要

你的言行,才是孩子最好的老师。
(引入此文链接)因为你是原件,孩子就是你的复印件。教育从来都是不简单的,也不会是快乐的,父母和孩子都需要学习,却也必须去学习。孩子的成长,是父母的修行。所有的教育中,家庭教育永远是首位,一个优秀的孩子背后总是有一个幸福温馨的家庭环境。
赢在起跑线,不是赢在教育的投资时间,而是赢在你自己的教养,你自己的思维上。
言传身教,永远是最直接、最有效的教育。切记:为人父母,自己做到了,你才有底气教育孩子。
上次谈到:尽孝,真正受益的是自己。心中无愧、踏实,带来的果报是,身心健康,事业顺利;逢凶化吉,遇难呈祥。不仅如此,还有一个重要的作用,就是给孩子做了一个好的样子。我的儿子21岁大学毕业,就坚持每年给我和他母亲不定期的打钱、要我们去旅游,买按摩靠背、足浴器等。我的女儿,虽然不是亲生的,回家后从来不会闲着等饭吃,总是抢着做家务,工作后有了多余的钱,就寄回来,说让我们先用,每次回来,总是大包小包带很多东西。
身教潜移默化,效果非常大。下行下效,不需要花钱。世上很多好东西,是不用花钱买的。比如,我们在这里修学不须交钱,我们弘法也不收费的。法布施,得聪明智慧啊,自己现世得,来世及子孙也得啊!
自己怎么做到?那就是学习践行《弟子规》。
《弟子规》,弟子,不是指小孩,是指圣贤的学生。规,是个会意字,夫、见,是大丈夫的见解,是规范。
《易经》云:蒙以养正,圣功也。由此可见,《弟子规》的修学意义太重大了。
这次《弟子规》修学,我们采用延伸扩展的讲解方式,前延伸到胎教,后延伸至善老(会做老人)。“学《弟子规》,做合格人!”
中国的古礼,关于怀孕的时候这个礼,做母亲的人一定要懂得,她起心动念影响胎儿,言语造作影响胎儿,所以怀孕十个月当中,行住坐卧都要端庄,都要有礼,没有邪思,没有邪念,没有怨恨恼怒烦,这个小孩生下来端正,很好教。
小孩一出生,他睁开眼睛他就会看,他耳朵就会听,他已经在开始学习,开始模仿。所以在古礼,大人跟小孩见面一定要守礼,一切不善的思想行为不能够接触小孩、婴儿,为什么?怕影响他,这样保护,母亲是他的保护者,保护神。
孩子出生后三年,一千天,根深蒂固,他的根扎下去了。所以古谚语有所谓“三岁看八十”,三岁扎的这个根,八十岁不会变,圣人。圣人是教出来的,佛菩萨是教出来的,我们不能不知道。【转桃雄并松滋新江口群】我建有两个三人群:桃源民居、虎安斋,主要对他们交流奖励、传道授业解惑。对于成年孩子的事情,我的观点也很明确:三句十五字:基本不操心,偶尔发微信,及时打奖金。现在好多父母感觉压力很大,是因为没有把观念摆正,为孩子的什么车子、房子操心劳神。结果换来的是什么?吃亏不讨好!如果做父母的在教育孩子上面早用心、多用心,孩子大了,你会感到非常轻松愉快,能够享受真正的天伦之乐,会觉得真正的夕阳无限好,哪怕近黄昏!
所以教育孩子要从早着想,要早到胎教。这个任务主要是做妈妈的承担,当然做爸爸的也配合好。
中国人称妻子为太太,是因为周家三太是中国历史上女人的模范。文王的祖母太姜,母亲太任,妻子太姒,都有个太字。王季、文王、武王、周公都是大圣人。圣人是太太教出来的。
教儿教女先教己。如此才能担好身教的重任。
总叙:
弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

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6
 楼主| 发表于 2016-11-20 21:23:37 | 只看该作者
2016/11/20
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓()秀所作,后经清朝贾存仁修订,改名为《弟子规》
《弟子规》的内容是采用《论语·学而》篇第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。正文360句,共1080个字,有481个生字。具体列举了为人子弟在家、外出、待人接物、求学立身应有的礼仪与规范。共讲述113件事情,具体实在,接近白话,通俗易懂。语言流畅,读诵时琅琅上口。清中叶以后,此书最为流行,一度成为私塾的必读课本,堪称启蒙养正、教育子弟敦伦尽分、防邪制偏的最佳读物。
人的一生中,没有任何的成功能够弥补婚姻和家庭教育的失败。爵伦艺术学校吕校长主持我们来修学《弟子规》,确实是大善举,具大功德。我们这个群,群名为“松滋爵伦智慧父母学习群”,这个群名特别好。
怎样成为智慧父母
(引入短片:《松滋市教育局马香菊副局长在姜治泉《海阔天空》首发式上致辞》http://www.tudou.com/programs/view/lA9l-97ZZ6g/)这个片子上,马局长就说到了智慧生活。我们学习,知识是一回事,智慧是另一回事。知识是较低层次的认知,用知识解决问题往往会有后遗症,比如医生治病,自己养生。智慧是较高层次的认知,用智慧解决问题就很圆满,不会有后遗症,比如修身养性、宁静致远。
宁静致远:其意是要求人们,静下心来,潜心苦学,冷静的观察世事的变化,唯有如此,才能高瞻远瞩明察秋毫。此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》:“人主之居也,如日月之明也。天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。”
诸葛亮《诫子书》也有引用,《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。既是诸葛亮一生经历的总结,也是对他儿子的要求:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶(yě)性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”
慧从定中来,定从戒中来,这叫戒定慧三学。
定:我们在这个群里,这个时候40分钟,放下一切事务,静下心来修学,这就是定。很难得啊!我们要好好把握这个机会。“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”
戒:就是规范、规矩,对于我们平常人来说就是《弟子规》,就是五伦、五常、四维、八德。对于修行人来说,不同的层次有不同的戒。比如三皈五戒、六度、六和敬、净业三福、十愿等。
由戒入定,由定开慧,如此我们就可以成为一个有智慧的人,自然就可以成为智慧父母。
上次我们讲到了《弟子规》总叙。今天我们开始进入第一部分。
入则孝
孝,上面是老,下面是子。表示父子是一体。
在第一次讲座后面吕校长曾发了孝养父母要做到孝养其身、孝养其心、孝养其志。这是孝的三个层次。
孝养其身:解决父母温饱医疗等。1989年春季,我在松滋人民医院住院,五月份三代同病,当时自嘲为“红五月”。虽有大疾住院,仍抽空回家用自行车载母亲看病。松滋病友协会就是那个时候创建的。


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7
 楼主| 发表于 2016-12-18 21:41:36 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、怎样理解“教儿婴孩,教妇初来”?
2、为什么说吃亏是福?如何养廉洁之心?
2016/12/18
上次我们讲到了布施有三种,明白:真正的财富,是靠财布施得来的,聪明智慧是靠法布施得来的,健康长寿是靠无畏布施得来的。
我们松滋市病友协会的会旨和组织机构就含有这三种布施。(分享协会简介和冬月十一放生链接)
爱语、利行、同事。
爱语,一句好话暖人心。对父母、孩子如是,夫妻、朋友亦如是。哪怕年纪大了,不要羞于好称呼、好言语。称呼最好不能三个字直呼其名,最好带点尊敬的、亲爱的修饰。
利行,方便利益对方,如乘坐火车时,腿不伸在走廊里,晚上为晚归家人留灯。我的妻子喜欢打牌,而且常常很晚才回来,我虽然不太认可,但每次我先睡,总是给她一路留着小灯。
同事,共事共荣、积极主动、有难同当,有福同享,有功不居,有错担责。
事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。
纵然是小事,也不要擅自做主而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,也有损为人子女的本分,因此而让父母担心,是不孝的行为。
孩子第一次犯错,做父母的千万不要含糊过去,一定要给予严厉的指责,不能迁就和纵容孩子,不能满足孩子的任何一个无理要求,绝不允许其任性,要让他懂得哭闹、撒泼毫无意义,做任何事情必须讲道理,这样他会终生记住,不会再犯。所谓“慎于始”,教儿婴孩,教妇初来。而等他一错再错,再来纠正就不容易了。每个孩子都会犯错,如果我们能抓住机会,对孩子的缺点和错误,在仔细分析的基础上给予批评,使孩子接受起来口服心服。如此,既充满关爱,又不失威严,并且还可以增进感情。
我现在还记得我的父亲曾经打过我三次。使我长了三个记性:守时、安全、不擅为。
尤其是安全问题,要多多提醒孩子,乃至不厌其烦。乐不可极,乐极生悲。不要做对人危险的事情,如别人正要坐下时,你开玩笑似地从后面把别人的凳子拿走。
美国夏威夷的珍珠港,垃圾桶上用中文写着:请把垃圾丢在此!泰国皇宫的卫生间用中文写:便后请冲水。巴黎圣母院里用中文写:请勿大声喧哗。这些地方去过的大多是中国的高学历多财富的人。学历不代表教养,学历不代表做人。
物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤
东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷地私藏起来。一旦被发现,父母心里一定十分伤心生气。
即使小到一颗糖果,如果没有经过主人的同意,就私自把它隐藏起来,那就等于是小偷。这种行为会让父母蒙羞,感到是一种耻辱。所以,我们为人父母要在这些方面特别谨慎注意,应该经常查看孩子的书包、口袋,看是否有来路不明的东西,是不是多出了一些文具或用品。如果有的话,可能孩子的手已经犯了不干净的行为。谚云:“小时偷针,长大偷金”。如果不及时制止,发展下去就会对品德造成很大的伤害,这很可能就因此而毁了他一生的前途。
古人说:一瓜一果之弗贪,一丝一毫之不苟。养孩子廉洁之心。
举孝廉。孝,做人之本。廉,做事之本。一个国家的根本从哪里看?廉不廉洁。
汉朝的杨震在东莱做太守,为官清廉,举荐王密做官。王欲送杨黄金,杨说你怎么可以这样做?王说,这不要紧,没有人知道。杨说:怎么没人知道?天知、地知,你知、我知。所以,杨震后代多代做官。
好多廉洁的官员,如李炳南老师是台湾高干秘书,从不用公车、公用电话、公用纸墨来办私事。公家的东西,其主人是大家的,你拿了,就背了多人的债。从去年起,我就发心每年给单位交200元钱,因为平时我们总有意无意地在单位用公家的茶水招待了私客,用公家的纸张或电话办了私事。交时,出纳硬是不收,说不好开据,我就说你就当水电费收吧。要明白:占便宜的总归吃亏,吃亏的终会得福,吃亏是福啊!
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8
 楼主| 发表于 2017-1-15 21:24:24 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、夫妻有了矛盾如何沟通?怎样理解“当面教子,背后教妻”?
2、“丧三年,常悲咽”,我们做得如何?春节将至,怎样祭祀先祖?

2017/1/15
宁嫁孝子,不嫁富后。蔡礼旭老师母亲出嫁二十几年才开口建议、劝人。
在隋唐之际,李渊带兵走一条很危险的路,很可能会遇埋伏全军覆没,李世民劝父而父不听。李世民大哭,李渊才听,如此才避免了损失。这就是号泣随,挞无怨。
另有,一个儿子因迟接父亲而撒谎说修车,父亲生气说自己不教好儿子,要步行三小时回家,儿子开车跟着,受教极大。
魏征常谏唐太宗,曾说:水可以载舟,亦可以覆舟。有次,唐太宗的皇后见他被魏征劝的气极时,对他跪着说:恭喜恭喜,一个明君出现了,只有明君,臣子才敢进谏。唐太宗听话,转怒为喜。后来,魏征去世,唐太宗哭得很伤心。他说我有三面镜子:以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。魏征去世,他说自己已经坏了一面镜子。
治理企业亦如是。四书里面有治理原则。
《中庸》说:“凡为天下国家有九经。1、修身也。2、尊贤也。3、亲亲也。4、敬大臣也。5、体群臣也。6、子庶民也。7、来百工也。8、柔远人也。9、怀诸侯也。”
有些企业,用《弟子规》训练员工,代表员工在这里能真正做人做事。
善学,有的人说,讲《弟子规》老师的每一句话都好像在批评我,这就会听,听进去了。
汉武帝时,有“巫蛊之乱”,诬告太子、皇后。太子起兵杀了巫术之人,汉武帝以为太子反了,镇压太子,杀所有的犯人,包括以后做了皇帝的婴儿,汉宣帝。有个大臣叫丙吉,以死劝皇帝:没有罪的人都不应该杀,更何况这些人还是皇上的亲人。唤醒了汉皇帝。后来,汉宣帝继位,丙吉从不提及以前进谏之功。
夫妇之间相劝,也要讲究方式方法。言要柔,色要怡。俗话说得好:当面教子,背后教妻。
气急时,也要克制自己不要把话说得太过太绝。周朝时有个君主叫郑庄公, 刚好和他的弟弟发生了冲突,妈妈比较宠爱弟弟,支持弟弟反对他。气头上说:我和母亲不到黄河不相见。因为他是一国之君,一言九鼎,说了的话,收不回来,非常后悔!所以,“勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩。”否则,害了自己,又伤别人。一个臣民叫颖考叔,看到君王郑庄公这样对待母亲,很同情她。为人臣者,他要劝郑庄公,先送礼给郑庄公,郑庄公返请他吃饭,饭端上来了,他不吃,说首先要母亲先吃。郑庄公这时感动、惭愧,后来就把母亲很隆重地接回了皇宫。
明朝有个读书人叫陈思恩,三弟兄排行老二,他弟弟常游手好闲,很晚才回。他的哥哥常骂他的弟弟,越骂弟弟越不回来。陈思恩就说,让我来劝弟弟,常常等弟弟很晚回家,亲热地牵他进屋。这样用身教劝回了弟弟。
汉朝有位读书人叫郑钧,他哥哥是县令,常常收别人的贿赂。郑钧自己去给别人当仆人一年,用挣来的钱,买一些东西送给哥哥。劝哥哥用自己应得的收入就可以买得自己需要的东西,心里很踏实,名声也不会损坏。感化了哥哥,后来,郑钧也做到宰相。
亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽。居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚。事死者,如事生。
汉文帝的母亲生病三年,他侍奉妈妈整整三年,使其康复。汉朝文景之治,与这种孝很有关。以治家之理治国,自然国治。
所以,药物、急救电话、子女邻居电话,要让年迈的父母很清楚。
财布施,得财。法布施,得聪明智慧。无畏布施,得健康长寿。
李炳南老师,九十七岁,讲课都不要翻书。
蔡老师的爷爷八十四岁时中风了,医生嘱咐准备后事,但蔡老师帮爷爷做布施,居然,使爷爷康复了,能走了。
欧阳修说:“祭之丰,不如养之薄也。”
古代有句遗憾之言:树欲静而风不止,子欲养而亲不在。
丧三年,常悲咽。是孝子的感怀之情。所以会,居处变,酒肉绝。
我的父亲是2013年过世的,今年满三年。这三年,我坚持天天餐餐叫饭,而且春节三天不外出,我2014年端午正式断荤吃素。
《朱子治家格言》说:“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”祭祀不一定要搞得很复杂,但要坚持常做,给孩子做给好样子。
《论语》说:“慎终追远,民德归厚。”
父母给我们的教诲,不能因为父母的离去而忘记。
蔡礼旭老师的舅舅在外婆去世火化后,抱着骨灰回来的途中,叫司机把车开慢点,说我母亲不喜欢坐快车。事死者,如事生。
教孩子孝有哪些重要的方法:1、以身作则。 2、亲师合作。家长要好好学《弟子规》。3、夫妻配合。父亲教孩子:可以不孝顺我,但一定要孝顺你的妈妈。太太要告诉孩子:爸爸每天工作很辛苦,更不能在孩子面前数落父亲。4、教育原则一致。
《弟子规》第一篇:入则孝,修学竟。
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9
 楼主| 发表于 2017-1-22 21:33:58 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、春节到了,孩子们回来了,最重要的事情是什么?
2、影响人一生的诸因素中,重要位次怎么摆?命运怎么看?风水怎么看?
2017/1/22
上次修学我们讲完了《弟子规》的第一篇:入则孝。这一篇讲的是为人子女之道,子女的本分就是一个孝字。古人云:“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族几千年来人们所自觉奉行的一条道德准则。人人皆知父母养育儿女之辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性若不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情会很快泯灭掉。不知不觉中,已经习惯了衣来伸手、饭来张口,就会认为父母疼我爱我乃天经地义之事;至于我也要疼爱父母,因无人教无人提醒,就渐渐遗忘在脑后。如果在幼童时期没有引导孩子形成孝道、对他人没有爱心,岂非是缘木而求鱼!所以,从小就要培养孩子的孝道精神,这是最关键也是最容易见成效的。当他在家知道孝敬父母后,在外面才知道尊敬师长及一切人;在家里把孝道行好了,在社会上才会做人做事。一个人只有对父母有了这份知恩报恩的心后,才能进一步把这份爱心扩展到周边的一切人。所以,圣人提倡以孝治理天下,从而得到和睦家庭、和谐社会、和平世界。从因果关系来讲,孝道也是一个人身心健康、外貌端庄、聪明才智、财富爱情及遇事顺利的根基。这是第一篇。
今天开始修学《弟子规》第二篇:出则悌。
这一篇说的是家中兄弟相处之道以及与长辈在一起的规矩,教导我们对待长辈要有恭顺的态度和行为,要懂得尊重别人。当我们在家里已经养成了对父母、师长、兄弟的一种恭敬顺承的态度后,踏入社会,自然对领导、长辈及一切人也都有一种恭敬的存心,表现在外面就是以礼待人。我们要知道,很多为人处事的行为,确确实实是在家里养成的,这就是为什么说家教如此重要!一个懂礼貌的人,他走到哪里都能赢得众人的喜欢、获得贵人的帮助。相反,假如没有礼貌,他不只不会遇到贵人、不会得到别人的帮助,在自己的各种活动中还会遇到很多的阻力。他自己还会觉得莫名其妙,他们怎么都看我不顺眼,搞不清楚问题到底发生在哪里。所以,为人父母者,果真为你的孩子前途着想,一定要慎重思考,在他成长的过程中,到底是考试分数重要还是教孩子做人做事的态度重要?既然我们都希望自己的孩子将来能遇到贵人、事业有成,那么从小就要重视这些影响孩子一辈子的重要的德行教育,这才是他人生幸福美满的根源!不然,等孩子长大以后习惯成自然,就很难改变了,这才是我们教育的当务之急啊!
现在正是放寒假时期,我们一定要利用好孩子们和父母亲人相聚较多的有利时期,抓住机遇,好好进行家庭教育。春节期间,我们《弟子规》修学不放假、不间断,一如既往进行讲座,希望各位家长好好配合修学。没有什么事情比家庭教育更重要,没有什么教育比德行教育更重要!
德行对孩子的影响太大了。兄弟姐妹中的德行最重要的是礼。孩子能不能遇贵人,从一点可以看出:有没有礼节。我们知道在人的一生中有多种因素影响着我们。古人归纳起来是这样:
一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,
十一择业与择偶,十二趋吉及避凶
这段话告诉我们:影响我们一生的多种因素的重要程度。但这不是绝对的,不要死板地去看。
一命,二运,三风水。要辩证地看,主要看存心。


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10
 楼主| 发表于 2017-2-5 22:01:17 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、儿子和他女友领取《结婚证》后,我对他们分别说了什么话?一个家庭的幸福主要决定于谁?
2、晋朝庾袞和唐朝李勣是怎样对待染病的哥姐的?我们姐弟是怎么相待的?我的孩子们彼此间又是怎样相待的?



2017/2/5
课前先解答一下上次修学的思考题:
1、             春节期间,我的女儿女婿回来后,为祖父母培土修坟,儿子和他女友腊月二十八开车16小时从上海回来,腊月二十九在家打扫卫生。大年三十团年时,给孩子们教了一句话八个字:制心一处,无事不办。正月初一,给他们教了一句:勿因小怨而忘大恩。
2、             兄弟友爱和睦,父母心中自然高兴,令父母高兴就是行孝。反之,兄弟不和,父母担忧烦心,这就是不孝。
讲到当面教孩子们,昨天的事还值得一记。昨天,正月初八,立春,儿子和他女友领《结婚证》后聚餐,我祝贺他们俩人并给他们分别说了一句话。对儿子说:“虎子,今天领了《结婚证》,你就是一个有了女人的男子了,要记住:不管在什么时候、什么场合,不要让你的女人失望,更不能让你的女人绝望。”儿子答应,大家举杯。然后对儿媳说:“安安,女人决定一个家庭的幸福,温柔是女人的法宝,也是女人的利剑。”儿媳回答“谢谢姜爸爸,我们会记住您说的话!”
好,下面我们看经文:
兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。
兄弟是陪我们一生走过最长路的人。法昭禅师曾写了一首词:
同气连枝各自荣,些些言语莫伤情,
一回相见一回老,能得几时为弟兄;
弟兄同居忍便安,莫因毫末起争端,
眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。
一个家族要好,必然是长辈带头做到兄友弟恭。
晋朝有一个小孩叫庾袞,刚好他们村落有瘟疫,有几个兄长已经感染了,长辈要带他离开避疫,他坚持留下关照哥哥,结果使他的哥哥康复。中国人治病不叫杀毒,而叫解毒。在他生命中,有比生命更重要的事,道义。
唐朝有一位大臣叫李勣,原名姓徐,因为对国家有贡献,唐太宗赐给他国姓。有一次,李勣生病,需要胡须作药引,唐太宗马上把自己的胡须割下来,李勣很感动。他有个姐姐,生病时,李勣亲自照顾她。
  我的两个姐姐对我的关爱也是无微不至。我读高中时,小姐曾对我说,你好好读书,我宁可推迟出嫁,也要让你读书。我读大学时,那时的时尚品手表是大姐买的,每学期放假前,大姐总是写信让我把被子行李带回家,她给我洗干净后,开学时再带去。而且都20岁了,过年时洗大澡,大姐还我为搓背洗垢。结婚时,最高档的用品是彩电,是大姐给我们买的,记得是14英寸西湖牌。我对姐姐亦是如此。我大姐生病后,我亲自陪其赴汉治疗,然后,接到家中照顾。
  我的女儿成家后,时时关注他弟弟的婚恋情况,把自己的积蓄留着不用,说等弟弟结婚后,再考虑自己的小家庭建设等。
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 楼主| 发表于 2017-2-12 21:42:32 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、万物交感,以诚以忠。人的德行可以感动动物,何以见得?地名“拜虎岗”是怎么得来的?
2、我的老师暨岳父廖墨池夫妇对我们的影响如何?《墨池情怀》主要讲了什么?

2017/2/12
先交流一下上次课的思考题。
上次讲到:
兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。
曾国藩的后代到现在已经几百年,家道不衰。家风两三代都败的,多是商人。
《保富法》,积财伤道,布施保富。《易经》说:积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余殃。
人的德行可以感动狗。陈仿家族有七百多人同吃住,家有狗百条。一犬不至,百犬不食。
明朝有一位读书人叫包实夫。他在私塾教学,有次回家遇虎,他很诚恳的跪下在虎面前说,我被你吃是命,但我家里有古稀之母需要照顾。等我母去后,再送给你吃。结果老虎被他的孝心所感动,走了。因此,那个地方后来被命名为“拜虎岗”。
万物交感,以诚以忠。
元朝有个大孝子李忠,地震时,震央在他家前后都是一条,唯独在他家处是两条,别家的房屋都倒了,他家独存。
《中庸》说:祸福将至,善,必先知之;不善,亦必先知之。
平等待家人。明朝有人叫郑濂,家有千人,七代同堂,明太祖朱元璋送匾:天下第一家。还送了两颗大水梨,郑濂把两颗梨打碎,放在缸里,加水,让每人都喝一杯。
家庭里绝对不能斤斤计较。财物轻,怨何生。
孔融让梨,世人皆知。
古代有个张士选。父亲早亡,由叔叔带大。叔叔有七子。在他十七岁时,叔叔要和他平分家产。他说要分成八份。这一让,让出了德性、和乐、量大福大。在他进京赶考时,算命先生就看他脸上有很多阴骘纹,积了很多阴德,这次赶考必然高中,果然如此。
“命里有时终须有,命里无时莫强求。”
《了凡四训》,孔先生给他命算准了二十年。但大善大恶人的命算不准的。命运中有加、减、乘、除。即使用不法手段得来的,也是你命中该有的,实际得的还亏损了不少。“君子乐得作君子,小人冤枉作小人。”
言语忍,忿自泯。“一念瞋心起,百万障门开。”
“忿思难”,忿怒一发,很难恢复的。
“利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消。”
“忍”是一种学问,是一种功夫。忍得明明白白,忍得为大局着想。习惯的养成,不是一蹴而就的,要循序渐进。
有一位女士,听了“悌”后,给妹妹打电话,因为一句赌气的话,姐妹俩已经两年没说话了。只说了一声“对不起”,妹妹就哭起来了。
“怒”,会意字,一个人的心被奴隶所控制,才怒。“恕”就是自己的心设身处地为别人着想,就是“恕”。
要从“怒”转“恕”,就是修行的进步。就是容量的增大。
对兄弟姐妹如此,对待朋友乃至陌生人亦如此。今天走人家,和大家一起吃饭时,我就谈到了,有一次凌晨,我去学校上早自习,天下雨,我打伞走着,突然一车摩托车从后面将我撞倒,我爬起来后,看到骑车人躺在路中央,我把扶起来,这时旁边的人要她赔偿我,我只问她身体有没有问题,她说还好,我就让好走了……,遇事要尽量为人着想,更不好乘机索财。人眼不见天眼见,善恶自有果报的!这不,今天我收到一个快递,很莫名其妙,不知是谁寄来的。打开一看,是一个自拍架和懒人架,好合胃口的东西呀!后来一个学生问我收到快递没,才知道是她看我喜欢拍照,费心在网上给我买的,我真的好感激!
昨天是元宵节,也是孝亲尊师的重要日子。所以,我昨天在朋友圈发了“我的老师暨岳父廖墨池先生---丁酉元宵节特别推荐《墨池情怀》并祝众亲节日快乐!” 在此,我也推荐给各位家长朋友。我的岳父岳母是我们夫妻姊妹的榜样,也可以作为大家的一个典范。http://www.tudou.com/programs/view/uaCD-Q_A4Yc/
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
长呼人,即代叫,人不在,己即到

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 楼主| 发表于 2017-3-5 21:35:08 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、有位智者说:一个人出生以后,只有一件事没有停过。是什么事?为什么要“朝起早,夜眠迟”?
     2、古代人注重仪容哪“三正”?春秋时代的大臣赵宣子,是以什么而使刺者鉏丽宁可自杀也不杀他的?


2017/3/5
关于上次讲座的思考题交流。
接电话的礼仪:你好!我叫……,请问您找……,对不起, 他不在,您有什么事我可以转达吗?挂电话,要等长辈先挂。
请客时,先来了几个,若说“怎么该来的还没来?”先来的人不高兴。若有人走了说“怎么不该走的走了?”又得罪了留下的人。
谨言慎行。其实,在出则悌当中也有谨。
有一个北京的著名公司招聘员工,主管说临时有事要出去一下。那些应聘者,在那里东翻西看,主管回来,就说你们没有被录取,因为主管通过摄像头已经看到了他们的表现。因为他们不知:入虚室,如有人。
马家爵读大学时,学习成绩都很好,但他因为一点小的摩擦,就杀了同学。为什么那个同学被杀?不知道:勿谄富,勿骄贫。扬人恶,即是恶。
人生要走得踏实圆满,不是要高的学历和好的学业成绩,而是要好好培养品德。
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时
杨淑芬老师早睡早起,早上二三点才睡,早上六七点就起,但身体还是很好,医生说她是吸天地正气的结果。
《朱子治家格言》云:黎明即起,洒扫庭除。既昏便息,关锁门户。
谚语云:三更灯火五更鸡,正是男儿苦读时。还有:寸金难买寸光阴。又:百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
小孩少睡半个小时没关系,若让他失去了对师长的恭敬才大有关系。
“谨”的教诲可以训练:1、自制力。2、独立生活的能力。3、做事的能力。
汕头有个小学教《弟子规》后,有个7岁的小孩说,学了《弟子规》,才晓得做人原来要孝顺。更有甚者说,学《弟子规》前,想的是怎样谋害父母,因为父母管得严厉,使他起了恨心。
现在还有大学生请佣人洗衣服、打扫卫生。
现在的年轻父母把孩子放在家里让爷爷奶奶带,有很多弊端。
有位智者说:一个人出生以后,只有一件事没有停过。什么事?就是走向死亡。
明代画家文嘉写道:明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
当我们的孩子需要好好教育,而我们没有这个能力和大智慧,那就是人生的一大遗憾。所以,生涯规划第一要事,是好好学习,增长智慧。大学毕业,不但不能放下书本,踏入社会往往更要紧的是学习。
现在稍微大点的孩子就不喜欢说教。要把握好时机进行教育。一个孩子赖床上学迟到,他母亲打电话给班主任,班主任一听就说没关系,母亲说关系很大啊,希望老师狠狠地批评他。老师听了大惊,现在居然还有家长来讨批评的。这就是家长对孩子用心负责啊!这个孩子经老师批评教育后回家就立即找闹钟。
曾国藩讲,看一个家庭是不是兴盛,就看这个家里的子女是不是晏起,晏起就是起得很晚。如果子女起得很迟,这个家庭就没有什么希望。如果子女常常早起,这个家很会兴旺。
起早眠迟,一者是要我们照顾老人休息好,二者是珍惜光阴。时光匆匆,一去不返。有道是,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。
晨必盥,兼漱口。便溺回,辄净手
这是个人卫生,要注意,防止生病,爱惜身体。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。身有伤,贻亲忧。
讲究卫生也是自重自爱,自尊才能得他尊。
口气太重,口臭会影响人际关系。尤其,吃宵夜对身体很不利。
上洗手间后,要洗手,现在讲的是便前便后都要洗手。再就是,数钱用钱后也要洗手。
你讲得越细,孩子的警觉性就会越高。
冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切
仪容要端庄。古代人注重三正:帽、裤、鞋。
春秋时代有一位大臣叫赵宣子,劝晋灵公注意仪容,以至于晋灵公心烦,派鉏丽去杀害他。鉏丽很早到赵宣子家里,看到他穿着朝服正襟危坐,非常敬佩,心想这样的人一定是国家的栋梁,不能杀,但又不能违背圣旨,便自撞槐树而死。
一个人的衣着,不仅影响别人的观感,而且影响自己的内在情绪。
行销界有一销售高手叫乔其拉德,早上给客户打电话谈事,都是衣着整齐恭敬,打完电话后,再脱衣上床睡觉。
人的容貌是我们第一眼就见面的印象,要特别注意。
衣冠整洁,形象端庄,不但自己会改善精神状况,而且是对人的礼貌。所以,我们出门前,一定要穿戴整洁,收拾干净。
我们做家长的要注意孩子的仪容,不可以与人有邋遢(lata)的感觉。
办公室是一个比较庄严的地方,不可以把家里穿的衣服穿到办公室去。


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13
 楼主| 发表于 2017-3-12 21:56:40 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、为什么说一辈子该干的事逃都逃不掉的?怎样为我们的子女惜福?
    2、当今有哪十大垃圾食品?我是什么时候断荤吃素的? 为什么要这样做?


2017/3/12
    先交流一下上次的思考题。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽
爱物者,物爱之。东西有固定的位置,你的生活就会有条不紊、不慌不忙。有时候,一个小小的乱丢乱放,可能会对你的工作家庭造成很大的损失。
黎明即起,打扫庭除。一屋不扫,何以扫天下?从小的地方或动作,可以看出一个人的心是安定的还是浮躁的。
一辈子该干的事逃都逃不掉的,比如做饭洗碗扫地洗衣,此时不做彼时也要做,所以,能做的时候要多做,不要懒惰。
有的人真的上半生,或者说50岁以前非常享福,在家里横草不拿,直草不拈,衣来伸手,饭来张口,结果下半生,多半要重操家务,万事必躬。除非他修行或改变生活方式。
【我在办公室,常常也是要多做卫生。现在年纪大的,办公室有年轻女士做,都不忍心让她一个人做。我就常主动做一些,因而也带动了年轻男同事。】
衣贵洁,不贵华。上循分,下称家
要会保存维护自己的衣服,会折叠、会整理。这样,衣服的寿命就会延长。即使多年,也会整洁如新。我的母亲非常爱惜衣服,记得她的几件外套几十年依然如新,那个时候,常常有和母亲年龄相仿的亲邻要出门或参加重要活动,都会找母亲借穿。她折叠、挂衣,保管得很好,对我们姊妹有很大的影响。
我的衣服基本上也是一件穿多年。而且往往都很整洁。我有两件袄子穿了多年,常常是春节前穿一件,春节时换穿另一件,所以,好多人常常都说我过年穿的是新衣服。
我们穿衣服也要注意符合我们的身份,适合自己的家庭。
还有一点,大家一点要注意。千万不要去买皮草,更不要以皮草皮物来炫耀华贵。真的,穿真皮的衣物或用真皮的用具都是很折自己的福报的。
有一群女人很有钱,看巴黎时装,就飞过去买。谁学得最快?子女。所以,这样的家庭,绝对富不过一代。
对饮食,勿拣择。食适可,勿过则
病从口入。很多食物含有毒素,要尽量避免吃十大垃圾食物:1、油炸类。2、腌制类。3、肉制品,亚硝酸多。4、饼干类,糠多。5、汽水可乐类。6、方便面。7、罐头类。8、话梅蜜饯类。9、冷冻类。尤其女性不能吃。10、烧烤类。一支烤鸡腿相当于六十支香烟的毒,含有三大致癌物。
       我是201452岁时端午节正式断晕吃全素的。为什么要这样做?


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14
 楼主| 发表于 2017-3-19 21:40:11 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、古代屠夫宰杀畜生前会对畜生说什么?何为“三净肉?今年全国“两会”提议的“全国素食日”是哪一天?
2、怎样理解“年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。”?您对饮酒有什么感慨?


2017/3/19
    为什么要断荤吃素?
一是明了因果,今生你吃羊,来生羊吃你。
二是发慈悲心,不杀生。你不吃,他不杀。古代屠夫杀生时都有几句话对畜生说:“畜生畜生你莫怪,你是人间一道菜,他不吃来我不宰,你向吃的去讨债”。
三是从营养科学的角度讲,吃素比吃荤要利益身心健康。
素食是关系人们真正健康长寿、自然环境保护、人类生存和发展的大事,现在全世界都在普遍提倡,并越来越得到许多人的认同,但是有人认为是慈善宣传,担心营养不良,食物失衡,就需要作科学分析,让事实回答。
  (一)动植物营养含量比较
  从营养价值看,植物食品的营养价值大大超过动物食品,完全可能保证人们健康的需要。
  1.蛋白质:每克食物中,鸡蛋含蛋白质12.5毫克,猪肉14.6,牛肉18.8,吴郭鱼20,鸡肉21,但植物中发菜21,豌豆23,紫菜28,黄豆36.6,豆皮51。一般都超过动物食品,豆皮为鸡蛋的四倍,一两黄豆等于三两瘦猪肉的营养。
  2.脂肪:脂肪酸总共有13种,动物食品只具6种,而植物食品全部具有,提供营养全面平衡。
  3.矿物质:它是肉类缺乏的,但植物食品却很丰富。如铁质:鸡蛋0.4毫克,猪肉1.5,牛肉3.6,而豌豆5.5,香菇9,木耳93,紫菜98,发菜105,为鸡肉的200倍,并且动物食品中的铁只有11%为人所吸收,而植物食品中的铁大部分为人所吸收。
  4.钙:牛肉8毫克,猪肉12,吴郭鱼30,而豌豆71,香菇125,木耳207,发菜697,紫菜 850,为鸡肉的170倍。
  5.维生素:纤维素在植物食品中更为丰富的就不多述。可见素食是完全可以保证人体营养需要。
  (二)动物食品对人体健康的危害性
  从健康的利益看,动物食品设有植物食品营养丰富,而且有害于人体健康,有较大的危害性:
  1.动物被屠宰时,因受刺激恐吓,而产生一种叫“比毒”的毒素。
  2.屠宰后的尸体,产牛尸毒,随着尸体腐化而增加。
  3.饲养动物用了不少化学药品,如抗生素,镇定素,荷尔蒙等残留在肉食品中不易分解,洗净。
  4.动物食品则有大量细菌和寄生虫。如牛肉中旋毛虫,猪肉中绦虫。反之植物食品则少有。因植物细胞壁厚,细茵不易进入,植物循环简单,切断后不会马上死去,还会新陈代谢而继续生长,如花插瓶中,不会很快产生毒素。
  5.动物患的疾病甚多,容易传染给人,如非典型肺炎可能是动物果子狸传染的,当然动物食品显然有一定营养,但利少害多,大大有损于人体健康,如现代病中高血压,心脑血管疾病,糖尿病,癌症,动物食品是罪魁祸首。
  (三)素食有益于健康长寿
  两者相比较,素食确实有益于健康长寿,从不完全的统计看:
  1.素食者胆固醇量较低,始终保持在158毫克左右,很少患高血压,而肉食者的胆固醇高达180—210之间,故高血压、心脑血管疾病不断发生。
  2.素食者的血蛋白平均在6.6—8.8毫克,非常稳定,不会贫血和营养不良,肉食者的血蛋白平均在6.1—11毫克,但并不保证不贫血,因贫血并不是素食引起,而是由于胃肠病,寄生虫等引起,肉食者容易产生这些毛病。故其贫血的比例反而比索食者为高,由许多中外古今的资料看出,素食的人真正健康长寿,很少患病而终其天年,反之肉食的人,则百病丛生,虽然有的寿命也不短,但常在病榻痛苦不堪。
  (四)素食的重大意义
  素食对于自然环境保护,生态平衡,人类生存发展有重大意义,因为动物需要耗费大量粮食,而且转化率低,100公斤黄豆喂猪,只能回收12公斤肉,喂牛只有10公斤,由于大量耗费粮食,不仅世界上还有大量砍伐森林,水土流失,气候反常,生态失衡,水灾旱灾,饥荒不断。还有牲畜排泄的大量粪便,产生大量酸盐,抗生素,化学毒素细菌等污染土地,江河,湖海,最终人类遭到毒害。还有在精神上也产生严重污染,因肉食贪求无厌,追求过度享受,铺张浪费,滋长贪污腐化,道德品质败坏,贪污犯罪,造成严重政治问题,孔子指出“肉食者鄙”是有深远意义的。
  人也是动物,本应与其他动物并存,然而事实井非如此,而是人以杀害其他动物生存,食其他动物的尸体为快。对物与物相残,弱肉强食习以为常。杀生难解难分。于是,多灾乎,多病乎。你吃他的肉,他给你的毒,看来也算公平合理。
  素食是人类的根本。食肉,吃动物的尸体,必然大兴杀业,人也是动物,物与物相残,伤生害命,弱肉强食,危机四伏。你吃他的肉,它把病毒带进你的体内,危害你的健康,那病毒犹如在向你讨还血债!轻者叫你寝食难安,重则成为不治之症,要你的性命。最可悲的是以杀业(作恶)为乐,明明是在把祸当福,还不以为然。杀业,开始由人与动物,逐步演变到人与人,甚至上升到民族与民族,地区与地区,国家与国家,那就是战争,大规模的屠杀流血。
  这个“杀”字,是人类生存的罪魁祸首。只有戒杀,人类才有和平,杀是恶,是罪恶之源。不杀是善,只有改恶从善,人类才得安宁。所以,佛家把“不杀生”列为“五戒”“十善”之首,这不仅仅是个信仰问题,而且是保护自然,维护生态平衡,遵循人类社会向良性循环的必然定律。由此可见,素食不杀生,不单是宗教家们的主张,而且应该是全人类共同关心的大事。希望—切善良的人们,一切关爱自然,关爱生命,关爱健康,关爱延年益寿的人们,排除污染,与病毒抗争,转变观念,把眼光投入到素食中来,用科学的头脑生活,从植物绿色食品中摄取强身健体的养分而生存。为人类从源头上息灾解厄,免除痛苦,求得自保迈开第一步。
  素食,从古到今的哲学家,科学家,营养学家,人道主义者,很多人主张素食。历史上,除粱武帝、隋文帝、唐太宗信仰佛教,提倡斋戒奉佛外,其余凡朝廷举行祭祀大典,或逢皇族诞辰,或天象告警,下诏罪己,或久旱祷雨,都下令严禁宰杀,甚至大赦天下囚徒,以示宽大仁爱。
  据史料记载,从由北朝,隋唐开始,经宋、元、明、到了清朝,曾出现了素食的极盛时代。宫廷御膳房专门设有“素局”,负责皇帝斋戒素食。寺院“香积厨”的素菜,逐渐改进提高,色香味并重,花色品种在竞争中不断翻新,市场供需日愈加剧,素食馆到处可见。清末的薛宝袁著《素食说略》,仅北京,陕西两地为例,就记述了二百岁个素食品种。民国以来,各大寺庙和各大城市都设有素食部,紫竹林,功德林等,素食谱不断编印出版,由于素食原料和品类增加,内容更为丰富。
  各地寺庙,每逢农历四月初八日佛诞节,都要举行放生会,大量放生,大的寺院还修有放生池。僧尼居士一般都素食,不能全断肉食的,依照佛经最初吃三净肉。三净:即不见杀,不闻杀,不为己杀,养成对生物的同情心,悲悯心,逐渐停止肉食。在民间,通行十斋期,即农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日,信佛或信神的都要以香花灯水果素食于佛菩萨前设供,礼拜诵经,同时要吃素。遇着生日,因系母难日,为报答母思,也要吃素。
  中国的素食之风,已扩展到欧美。据传,美国已有四十多座佛教寺庙,去美国传教的除日本、缅甸、泰国、斯里兰卡等国少数僧尼居土外,大多数是华人,其中有侨胞,美藉华裔。他们信佛素食,弘扬佛教,办素食馆,由于素食的特殊风味,引起美国人的极大兴趣。并正在向世界各地传扬,必将蔓延到全球。随着素食之风日愈增长,人类健康状况得到改善,高级动物食低级动物肉的心态逐渐淡化,杀业方可有望收敛,逐步得到控制。威胁人的生存最根本的原因,一是天灾人祸,二是疾病缠身,所谓病从口入,那些飞禽走兽,鱼鳖虾蟹都带有各种各样的病菌病毒,人食其肉,必受其害。当病重时,靠医药求生,但又不断肉食,继续把病菌病毒吸进体内繁殖,甚至形成不治之症,而不自知。
  当今的养生之道,就是要大力提倡素食。要把靠肉食养生的注意力转移到素食养生上来。调整心态,转变观念,深信素食完全可以充分满足人体营养健康的需要。掀起人类遵循自然的素食营养健康之风。
当今,吃素已被各类有识之士所认同、接受,并身体力行。如世界名人:牛顿、达尔文、爱因斯坦、梁武帝、王维、柏拉图、达芬奇、莎士比亚、肖伯纳、泰戈尔、奥运田径冠军卡尔-刘易斯、奥运“铁人三项”四次冠军获得者、影星达斯汀-霍夫曼、波特曼、亚当斯、马丁、迪卡普等。中华两岸的演艺明星有李连杰夫妇、张学友、赵薇、王菲、刘若英、蔡依琳、刘涛、冯小刚徐帆夫妇、萧亚轩、李玟、大S、阿娇、吴佩慈、孟庭苇、林忆莲、黄磊、陈晓旭、范晓萱、陈坤、丁嘉莉、陈冲等八十多位。
今年全国“两会”,已有提案把清明节定为“全国素食日”。望大家尽快加入素食的行列,利益众生,利益本人,利益后世。
知道了素食的好处,就要努力去做。怎样做素食?在此,向大家推荐松滋病友协会正在网上连载并即将出版发行的廖华梅老师的《素养》,这是一部集素菜制作与养品修身为一体的精典著作,具有很高的实用和收藏价值。http://bbs.cnhubei.com/thread-4182556-1-1.html(《素养》免费赠送,广结善缘)
年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑
古人饮酒的酒杯有高高的耳子,就是为了限制酒量。饮酒是为了促进血液循环。所以,小孩不可以饮酒。即使大了,也要注意控制酒量。
喝酒不仅会伤身,甚至会害命。当然,作保健的少喝点酒是可以的。
烟也不能抽,抽烟害己更害人。有心非,名为恶。劝人不抽烟,在公共场合,公车上,说“先生,我有气喘……”
现在大多出行都要开车,喝酒以后控制能力差,易引发交通安全事故,所以,政府对酒驾醉驾进行严处,是非常正确的利国利民的政策法规,我们每个公民都应该严格遵守。


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15
 楼主| 发表于 2017-3-26 21:31:29 | 只看该作者
今天《弟子规》修学的思考题:
1、男女正确的坐姿分别是怎样的?怎样以坐站行的姿态调节人的心态和情绪?
2、如何理解“入虚室,如有人”?怎样培养孩子慎独?

2017/3/26
首先交流上次讲座的思考题。
步从容,立端正。揖深圆,拜恭敬
走路的神态,要从容不迫。站要有站相,坐要有坐相。不能歪七扭八、姿式轻浮。
坐如钟,站如松,卧如弓,行如风。这个风是指要快而轻,也表健康,前三者做好了,才会有行如风。
女士坐姿:两腿并拢,上身挺直,左手掌向下放在左腿上,右手掌向下放在左手上。看起来优雅。
男士坐姿:双脚微微打开,双手分别放在大腿上。看起来有庄重威严感。
坐站行姿看似小事,但事关重大,能够反映出你的修养与能力。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
现在要把自己的心安静下来,也确实不容易。姿态能够帮助调心。
我们现在虽然不作揖跪拜,但见人打招呼,要特别注意恭敬。
凡是祭拜要有虔诚的心,身体要弯下去,动作要缓,不可以快。
勿践阈,勿跛倚。勿箕踞,勿摇髀
阈,即门槛。有门槛,要跨过来,不可以踏在门槛上。
现在,我们很多房子没有门槛。在进门前,若人家门前有擦脚垫,就应该擦脚了再进门,或进屋换鞋或带鞋套。
站的时候不能跛着歪着。坐的时候,两条腿不能分开,尤其是女性。坐着不能晃动大腿。俗话说:“男抖穷,女抖贱。”做父母的,要特别注意这些细节,给孩子做好示范。
缓揭帘,勿有声。宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈。入虚室,如有人
别人正在休息或安静地读书用功时,揭帘用力太大会影响别人。这也是爱惜物品。
晚上,家人已睡时,动作要轻,尽量不开大灯,上卫生间要关好门。【这点华梅做得很好,每次晚归我都没醒。当然,我总会给她留一路小灯。】
公共场合不能大声喧哗。
中国人强调:慎独。只有慎独了,才会在公众场合为他人作想。
粗心大意才会出现莽撞的行为。
宽转弯,勿触棱。教我们安全。现在有很多孩子喜欢飙车,原因是什么?内心空虚,觉得自己没什么价值。
为什么会遇到这样多的贤达贵人?恭敬心,真诚心。
《礼记-学记》云:“学而后知不足,教而后知困,知不足而后能自反也,知困而后能自强也。”
教学不能说自己能力不够就不开始做了。要做中学,学中做。教学相长啊!
教学中,面对别人的问题要真诚回答。对于不会的,可以直接说不会,然后说去问师长,去查相关资料,如此别人不会瞧不起你的。
执虚器,如执盈。是要我们要小心取物,以免摔坏。
这是告诉我们,做任何事情动作都要细腻、轻柔,不可以粗鲁、急躁,急于求成往往容易败事。特别是大事当前,更要心里安定,这样考虑问题就能够周详,做事就容易成功。
入虚室,如有人。要尊重别人,不可以擅看别人的东西。自尊自爱、才能得到别人的尊重。【有人让你看他手机上照片,只可以看别人让你看的那张,不可上下左右翻动。昨天,看《非诚勿扰》,有个男嘉宾谈到有次自己的电脑坏了,女友把自己的电脑借给他暂用,结果,他发现了女友一些私密的图片,而导致他和女友分手了。主持人就此事展开讨论:假如你拿恋人的电脑、手机或U盘,可不可以查看里面的东西?不可以!这是最能衡量一个的品性的。】
  一个人是否有学问,从哪里看?我们说替人着想是第一学问。替人着想可不是嘴巴说的,而是要点点滴滴落实在生活之中。所以,我们要时时处处提醒自己,所作所为是否考虑到了他人的感受,要懂得在日常生活这些小事上,锻炼我们的大气质。

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